Ругару, також відомий як лоп-гару, по суті є Луїзіаною перевертнем, що живе у Луїзіані, і є визначною фігурою фольклору Каджуна. Найчастіше його описують як тіло людини з головою вовка або собаки, з сяючими червоними очима і гострими зубами бритви. Варіації також пов'язують це з тваринами, такими як свині, корови та кури, через те, що вовків не часто бачать у цьому районі.
Ругару часто також асоціюють з мавпою Скунк або Болотним монстром на острові Меду, ймовірно, через іншу міфу міфу, яка стверджує, що істота є перемикачем форми, який може змінювати форми між людиною і твариною за бажанням, іноді робить це схожим більше на болото Саскуач, ніж перевертень.
Місцеві історії стверджують, що Ругару вночі бродить по вулицях, противлячись людям, щоб напасти на нього. Коли забирається перша крапля крові, вони повертаються до людської форми і повідомляють зловмиснику, ким вони є насправді. Якщо цей свідок розповість кому-небудь про цю зустріч протягом року і дня, вони самі стануть Ругару. Інші варіанти говорять про те, що Ругаро може перетворити своїх жертв лише шляхом контакту з оком.
Витоки
Ругару має різноманітну історію, хоча всі варіанти, здається, відносять її до французів. Деякі джерела стверджують, що міф виник у середньовічній Франції, коли віра у перевертнів була б набагато більш поширеною. Версія з 16 століття вважає, що це сприймається як щось подібне до генетичного розладу, а не прокляття більшості інших версій міфу, що зображують Ругару як істоту. У цій версії Ругару жив би життям як нормальна людина, поки не сталася якась подія, яка спровокувала їх стан. Потім їх організм зазнав би перетворення, і вони виробили блюдо до м'яса. Повна їх трансформація у форму Ругару завершиться, як тільки вони вперше укусять людську плоть.
Історія про Ругару нібито змінилася, коли французькі іммігранти - або, можливо, також французькі канадські іммігранти - жили в районі, який зараз є Луїзіаною. У французькій Луїзіані це дуже поширена легенда, і більшість тубільців Луїзіани дуже добре знайомі принаймні з ім'ям, якщо нічого іншого.
Ругару також вважається не що інше, як багейська історія, щоб налякати дітей чи католиків на послух. Старшим дітям говорять, що вони повинні вести себе, інакше Ругару отримає їх. Католикам кажуть, що вони зберуться і вб'ють їх, якщо вони не підкоряться Посту. І якщо говорити про страшних католиків, один французький католицький міф стверджує, що для того, щоб хтось перетворився на Ругару, вони повинні зламати Великий піст сім років поспіль. Але, як хтось, хто живе в Луїзіані і знає багато католиків, які порушують Великий піст, я не дуже впевнений у справедливості цього міфу.
Існує також більше надприродних пояснень походження Ругару. Деякі версії міфу стосуються чаклунства, де відьма має здатність прокляти когось, щоб бути Ругару. Нещасна людина знаходиться під заклинанням 101 день. Прокляття передається, коли воно черпає кров іншої людини.
Існує також корінна американська історія про "Ругару". Ця версія варіюється від легенди про Bigfoot та нагадує щось більше, як вендіго. Була певна суперечка щодо того, чи насправді цей міф пов'язаний з французькими легендами Луїзіани Ругару.
Передбачувані приціли
Незважаючи на те, що легенда про Ругару, здавалося б, починається як спосіб відлякати католиків та дітей, багато місцевих жителів підтримують його існування та мають свої особисті історії, особливо серед старшого покоління. В оповіданні The Daily Comet під назвою "Казки про Ругару все ще переслідують місцеві спогади" зазначається, що "У минулому чутки про дивних або ексцентричних сусідів пропливали б через невеликі громади баю, позначаючи різних людей як жахливу рогару". Це дозволяє пояснити велику кількість розповідей місцевих жителів про те, як побачити Ругароу для себе.
Історія в газеті місцевого коледжу The Nicholls Worth під назвою "Ругаро залишається сильною фігурою у фольклорі Каджуна", переказує історію жінки про досвід у молодості. Каже, місцевого хлопця слідкував за собакою, коли він вирішив порізати його кишеньковим ножем. Хлопчик побачив, як собака перетворився на людину, потім побіг додому, щоб розповісти родині. За словами жінки, "Наступного дня видатний лікар з'явився в місті з порізаною правою рукою та в слінгу. Я пам'ятаю, коли лікар застрелився тут, у Локпорті. Через рік хлопець вбив себе і залишив листа, що сім'я перейшов до шерифа. Навіть сьогодні він відмовляє когось бачити ".
Rougarou також був пов'язаний з історією Deridder Roadkill. Жінка на ім'я Барбара Маллінз виявила нібито невпізнанну тушку на узбіччі дороги в 1996 році.
Деякі заявляли, що це тіло Ругару, хоча інші припускають, що це може бути Чупакабра або Чортова мавпа. Однак багато людей також вважають, що це просто собака.
Культурний вплив
У тій же історії від «Ніколлс Уорт» автор «Брендон Фолз» сильно цитує патріцію Перрін, викладача англійської мови у відставці та фахівця з фольклору. Вона характеризує Ругару як "важливий ідентифікаційний маркер для культури Південної Луїзіани". Заява Перріна цілком очевидно вірна через чіткий вплив Ругаро на місцеву культуру та поза нею.
- У зоопарку Audobon у Новому Орлеані є експонат, присвячений Ругароу, до якого входить статуя самого істоти. На сайті Audobon у продажу є футболки Rougarou.
- Новий Орлеанський Пеліканс, команда НБА Луїзіани, раніше був відомий як Хорнети. Коли вони обирали нове ім'я, однією з торгових марок, поданих на ім'я, було ім'я Рулеру Нового Орлеана.
- В останню суботу жовтня у місті Хоума проходить Rougarou Fest.
- Міф про Ругару навіть настільки поширений, що термін «рогаруанг» або подібні терміни стали використовувати для опису людини, яка затримується пізно або активна вночі.
Поза межами Луїзіани, в парку розваг Cedar Point в Огайо є гірські гірки на ім'я Ругару.
Ругару навіть перетворили на фігуру бойовика, частину серії, в якій також представлені Саскатч та Єті.
Незалежно від того, Ругару справді криптований, що ночами вигулює вулиці, тільки чекаючи, щоб передати прокляття наступній нещасній душі, чи це просто інструмент, який відлякує католиків, щоб зберегти Великий піст, зрозуміло, що Ругаро залишив свій слід на Південній Луїзіані.
