Ідея дорослого чоловіка, одягненого в костюм зайчика та переслідуючи людей, переводячи сокиру, звучить занадто смішно, щоб мати правду до цього, правда? Ну, здебільшого, це не так. Однак в цьому є історія, настільки важко повірити.
Легенда
Існує багато варіантів легенди про Зайчика про чоловіка. Але найвизначніша і відома версія міської легенди була розповсюджена в Інтернеті наприкінці 1990-х років плакатом під назвою "Тимофі К. Форбс". Ця версія говорить про те, що в 1904 році в'язницю для притулку в Кліфтоні, штат Вірджинія, було закрито через скарги місцевих жителів. Коли ув'язнених перевели до нового будинку, один із автобусів розбився. Більшість пасажирів та водій автобуса загинули, але десять ув'язнених втекли. Після цього було сформовано розшук, і було знайдено всіх, крім двох ув'язнених: Маркуса Уолстера та Дугласа Дж. Гріфона.
Поки Уолстер і Грифон були ще на волі, місцеві жителі почали знаходити шкури, напівз'їдених кроликів, що звисають з дерев. Територію знову обшукували, і цього разу поліція знайшла залишки Уолстера, зібрані зі шкіри, як кролики. На його нозі була прикріплена записка, в якій написано: "Ти ніколи не знайдеш мене, як би сильно не намагався! Підписаний, Зайчик." Звіти відрізняються від того, чи його знайшли звисаючим з дерева або під мостом шляхопроводу. Естакада стала відома як "Міст зайчика". Нібито, це було вздовж залізничних колій на Колчестер-роуд.
Зрештою, владі вдалося відстежити Грифона, але йому вдалося ухилитися від захоплення та пробратися до кількох поїзних колій поблизу місця, де відбулася первісна аварія автобуса. Він маніакально розсміявся в поліції, а потім оперативно вдарив потяг. Пізніше виявлено, що Грифон був поміщений у притулок після вбивства своєї сім’ї у Великодню неділю.
Протягом багатьох років, навколо Хеллоуїна, були виявлені тіла як кроликів, так і людей, що звисають із шляхопроводу та на деревах в околицях. Деякі люди навіть стверджують, що бачать фігуру, що проходить через тунель мосту з однією смугою під шляхопроводом. Інші варіанти говорять про те, що якщо ви підете по тунелі опівночі, чоловік із зайчиком схопить вас і повісить вас із входу.
Це досить жахлива історія. Але це все, що це - історія. Брайан А. Конлі, історик-архівіст повітової публічної бібліотеки округу Ферфакс, називає цю історію "очевидно помилковою" з кількох причин. У графстві Ферфакс, де мається на увазі легенда, не було притулку. Також доречним є той факт, що не існує жодних судових записів, які б свідчили про те, що Грифон або Уолстер навіть не існували.
Але це не зупинило поширення цієї легенди про Зайчика, не кажучи вже про інші версії. Ще одна менш відома історія походження розповідає про підлітка, який одного разу вирішив надіти костюм білого зайчика і вбити всю його родину. Пізніше він повісився на шляхопроводі. Дух підлітка тепер переслідує міст Зайчика Людини, полюбляючи і знемагаючи кожного, кому не шкода, щоб зустріти його неспокійного привида.
Стаття на Urban Legends Online повідомляє про багато інших претензій, висловлених стосовно мосту Бані Ман Хрест після Грифона. Сюди можна віднести дивні випадки смерті, пов'язані з мостом, наприклад, молодий чоловік із Кліфтона, штат Вірджинія, який натрапив на міст під час подорожей, а потім пізніше вбив свою родину та повісив їх з мосту, перш ніж вбити себе - подібно до історії походження цього підліток у костюмі зайчика.
Нібито в 1943 році трьох підлітків знайшли повішеними з мосту, а на ногах прикріпили записку про зайчика. І, нарешті, у 2001 році стверджується, що шість місцевих студентів та екскурсовод знайшли у лісі понівечені частини кролика, почули шуми та побачили фігури, що рухаються навколо лісу.
Справжня історія
То де ж це зерно правди в цій історії? Що насправді сталося, що змусило легенду про Зайчика так швидко розростися? Ну, реальна історія є дещо більш приземленою, хоча, правда, все ще дуже страхітливою для тих, хто займається.
За словами Брайана А. Конлі, міська легенда про Зайчика про людину, ймовірно, виникла з двох інцидентів, що сталися в 1970 році в графстві Ферфакс, штат Вірджинія. Конлі провів обширне дослідження легенди та виявив дві повідомлення про події людини, одягненої як кролик, що загрожує людям сокирою. Вони трапилися близько тижня один від одного в Берку, Вірігінія.
Перша подія сталася 19 жовтня 1970 р. Про це повідомив кадет ВВС США Роберт Беннетт та його наречений. Близько півночі вони припаркували свою машину на Гвінеї-Роуді, готуючись до відвідування родичів. Перебуваючи в машині, двоє помітили рух біля дзеркала заднього огляду. Відразу після цього переднє вікно пасажира було розбите. Тоді подружжя виявило, що на них кричала "одягнена біла фігура" про посягання. Через деякий час, після того, як вони від’їхали, вони виявили люк, яким користувався чоловік на підлозі їхньої машини.
Пізніше Роберт Беннетт повідомив поліції, що чоловік був у білому костюмі з зайчими вушками, але його наречений заявив, що чоловік носив або білий капірот (конічну, загострену шапку), або щось, що нагадує капюшони, які носили члени Ku Klux Klan .
Друга подія відбулася 29 жовтня 1970 р. Пол Філіпс, будівельний охоронець, підійшов до чоловіка, який стояв на ганку недобудованого будинку на Гвінеї-Роуді. Пізніше Філіпс описав чоловіка як одягненого в сірий, чорний та білий костюм зайчика. Після того, як Філліпс зіткнувся, чоловік почав рубати сокиру на ганку і поскаржився на посягання.
За тижні після публічного повідомлення про інциденти більше 50 людей звернулися до поліції, щоб повідомити про побачення чоловіка Зайчика, як його назвали засоби масової інформації. В одному з цих доповідей навіть було включено бачення чоловіка Зайчика, який їв утікаючу кішку людини.
Поліція округу Ферфакс серйозно сприйняла ці повідомлення та провела розслідування обох випадків. На жаль, доказів бракувало, і таємничого чоловіка в костюмі зайчика так і не було знайдено. Обидва справи були врешті-решт закриті.
Не зовсім зрозуміло, як легенда розвивалася так кардинально, але це, можливо, пов'язане з невирішеним вбивством дівчинки в 1918 році. 14-річну Еву Рой побили до смерті і повісили біля мосту Колчестер, а головний підозрюваний - хто пізніше доведений невинним - був психічним пацієнтом, який втік із сусідньої в'язниці Лортон. Це правдоподібно, що чоловік, розлючений з приводу злочину, був схрещений із цим трагічним випадком для легенди про Дугласа Дж. Грифона, яку пропагував Тимофі К. Форбс.
Спадщина
Легенда про Зайчика має певний культурний вплив. Найбільше, що фільм Донні Дарко черпав з цього певне натхнення.
Звичайно, будучи шанувальником жаху, який насправді переглянув усі три фільми, я мушу згадати трилогію Зайчика. Трилогія "Зайчик" складається з " Зайчик", або "Бійня в зайчику" (2011), " Зайчик 2", також незрозуміло відомий як " Різання із зайчиком" (2014) та " Помста зайчика" (2017). Ці фільми, мабуть, найбільш сумнозвісні, які засновані на міській легенді, але насправді єдине, що вони беруть у нього, - це ідея вбивці в костюмі зайчика.
Є також короткометражний фільм « Кошмар у зайчику Брідґе», який особисто мені здається набагато приємнішим, ніж трилогія «Зайчик», здебільшого тому, що він, здається, усвідомлює себе. Він також бере елементи з легенди, що є плюсом для будь-якого фільму, який стверджує, що заснований на міській легенді.
Висновок
Тож як нам вдалося перейти від людини з капелюшком, який може чи не може носити кролячі вуха, кричати про посягання на трилогію страшних низькобюджетних фільмів жахів про канібального вбивцю сокири в загальному костюмі пасхального зайчика? Все, що ми маємо продовжувати, - це спекуляція, і навіть це незрозуміло.
Я здогадуюсь, що саме таким є міські легенди.
