Колесо року: короткий фон
Колесо року - це зображення восьми язичницьких свят або вікканських субот. Ці свята вшановують та відзначають пори року та цикли життя для тих, хто практикує язичництво чи вікку.
Навіть ті, хто не має цих духовних конфесій чи вірування, визнають ці свята по-різному. Багато хто вважає це земною релігією.
Що таке суботи?
Канікули, або Суботи, - це представлення початку кожного сезону та проміжні точки між ними. Вони розподіляються рівномірно протягом року.
Їх називають язичницькими святами, оскільки вони приживаються в язичницьких релігіях кельтських та германських язичників. Wiccan спостерігають у ці дні як суботи. Хоча слово субота має коріння в іудаїзмі та на івриті, стосовно вікканської релігії воно походить від слова субота, що означає зустріч чи збори для здійснення обрядів та обрядів.
Язичницьке свято та субота є взаємозамінними тим, що вони являють собою ті самі дні, в які відбуваються ритуали та урочистості.
Вісім язичницьких свят
Звідки починається колесо? Вважаючи, що Колесо року - це коло і справді не має початку та кінця, його часто запитують, коли починається новий рік.
Деякі вважають, що новий цикл починається на Самхейна, оскільки це новий рік відьом. Інші вважають, що це падає на Юле або після нього, оскільки це більш відповідає нашим сучасним календарям.
** Терміни різняться, коли мова йде про солярки та рівнодення, тому що вони можуть змінюватися з року в рік, однак вони, як правило, потрапляють у межах 3–5 днів.
Які вісім язичницьких свят колеса року?
Свято | Дата (и) | Значущість |
---|---|---|
Юле | 20–23 грудня | Зимове сонцестояння; підготовка до майбутніх холодних місяців |
Імболк | 2 лютого | Святкування обіцянки повернення весни |
Остара | 19–22 березня | Святкування весни та родючості |
Белтан | 1 травня | На півдорозі між весняним рівноденням та літнім сонцестоянням; святкування родючості |
Літа | 19–23 червня | Літнє сонцестояння; святкування врожаю |
Лугнасад | 1 серпня | Середня точка між літом та осінню; перший урожай |
Мабон | 21–24 вересня | Осіннє рівнодення; святкування приходу осені |
Самхайн | 31 жовтня / 1 листопада | Час вшанування минулих душ; тонка завіса між живими та мертвими |
Тож тепер, коли Дівоча форма Богині шепоче нам про надію та нові початки на фестивалі Імболк, саме холодного лютого ранку вас запрошують перейти на «Колесо року».
- Керол Карлтон, автор1. Yule: зимове сонцестояння (20–23 грудня)
Юле проводиться під час зимового сонцестояння, коли наші дні стають коротшими. Це час, в який робиться остання підготовка до наступних холодних місяців. Це також час нагадати про тепло і життєдайне джерело сонця чи вогню. Дерева прикрашають їжу, яка процвітає в холодні місяці, щоб представляти постійний ріст і життя крізь темні холодні ночі.
Деякі різдвяні традиції походять від Юле, наприклад, використання омели та використання лога, який, як вважали, має здатність виганяти злих духів і приносити удачу. Одна з найдавніших зимових традицій у світі, зимове сонцестояння проводиться в найкоротший день у році.
2. Imbolc: Обіцяння весни (2 лютого)
Імболк в перекладі буквально означає "в череві" на гельській мові. Це називається тому, що саме тоді, коли вівці вперше знову почали давати молоко, це означає, що вони вагітні.
Радісна подія, вона символізувала обіцянку повернення весни і знаходиться на півдорозі між зимовим сонцестоянням та весняним рівноденням. Це час, коли благословляють і сільськогосподарські культури, і тварин, щоб забезпечити рік, який буде здоровим, і незабаром з’явиться нове життя. З’являються ознаки перших бутонів весни.
Діви та язичницька богиня Бригід вшановують це свято, оскільки вони представляють родючість. З наверненням до християнства в Ірландії богиня Брігід стала святою Бригідою, і місіонери включили традиційні язичницькі звичаї в християнство в Ірландії.
3. Остара: Весняне рівнодення (19–22 березня)
Прийшла весна! Наші дні стають теплішими та довшими. Нове життя проростає навколо нас. Плодючість рясна і представлена зайцями та яйцями, вихідці деяких великодніх традицій походять саме з цього свята. Streostre - германська богиня, яка стала тішкою традицій Великодня та Остари.
4. Beltane: Фестиваль вогню; Першотравневий (1 травня)
Белтан - це половина шляху між весняним рівноденням та літнім сонцестоянням. Це хвилююча пора, тому що весна зараз у повному розквіті, а наближаються довші, тепліші літа літа. Слово "Белтан" походить від кельтського бога Бел і гельського слова "teine", що означає вогонь.
Час подяки та подяки весняній родючості, урочистості розпочинаються напередодні 1 травня великими красивими багаттями, що представляють життя та закінчуються 1 травня надяганням квіткових коронок та танцюванням майполи. Белтан також вважається часом, коли завіса між світами тонка, як у Самхейна; отже, це чарівний і потужний час. Белтан також вважався важливою подією для святкування та виховання врожаю.
5. Літа: Літнє сонцестояння (19–23 червня)
Літа - це святкування серед літнього дня найдовшого дня та найкоротшої ночі в році. Це час, коли можна не тільки виконати всю роботу, але й насолоди; дні стали досить довгими, щоб зробити і те, і інше. Це також час, коли оголошуються заручини та проводяться благословення на повний, рясний урожай в майбутньому врожаї.
Традиційні методи святкування включають багаття та факельні ходи - ритуали, спрямовані на заохочення сонця, чия сила буде зменшуватися впродовж решти сезону. Багато сучасних язичників називають Літу просто «Купанням».
6. Lughnasadh: Перший урожай (1 серпня)
Посередній період між літом та осінню цей фестиваль знаменує перший урожай зернових та фруктів. Він святкує новий урожай хліба та свіжих фруктів, дарує подяку за нього, а також час, коли багато хто одружиться. Фестиваль названий на честь кельтського бога світла Луга, і це перше святкування осені та врожаю.
За легендою, мати Луга, Таїльтіу, очистила землі Ірландії, щоб допомогти підготуватися до посадки сільськогосподарських культур. Ця міфічна історія допомагає пояснити історичну роль фестивалю як святкування врожаю.
7. Mabon: Осіннє рівнодення (21–24 вересня)
Мабон - це прихід осені, а разом з цим і збирання врожаю. Він відзначає достаток, плід праці, що вкладається протягом року, і сигналізує про підготовку до зими, що незабаром настає.
8. Samhain: Хеллоуїн; Новий рік відьом (31 жовтня / 1 листопада)
Samhain - один з найважливіших фестивалів року. Вважається, що це дуже чарівний час, оскільки завіса між світом живих і мертвих є тонкою. Саме в цей напередодні хтось вшановує свою сім'ю, друзів та знайомих.
Джек-орнаменти освітлюються, щоб освітлити шлях пройденим душам. Вважається дуже потужним часом і чудово просити настанов, допомоги, усунення негативу та початку нового року у позитивному світлі. Це чарівний час, який багато хто і сьогодні святкує.
Це лише короткі пояснення цих прекрасних язичницьких свят. Вони справді наповнені чудовими традиціями, продуктами харчування, ремеслами та зібраннями.
Витоки язичницьких свят
Святкові колеса року походять здебільшого з кельтських та германських язичницьких обрядів, багато місяців тому. Одні з язичницьких свят відзначалися кельтськими язичниками, інші - германськими.
Незрозуміло, коли саме вісім злилися разом, щоб стати відомим і визнаним Колесом року.
Свята кельтського походження :
- Imbolc,
- Beltane,
- Lughnasa,
- і Самхаїн.
Канікули з німецьким походженням :
- Юле,
- Остара,
- Літа,
- і Мабон.
Язичницькі свята або суботи не тільки розділені між кельтськими та германськими язичницькими традиціями, але так:
Великі та менші суботи
Згідно з віруваннями Віккан, суботи поділяються на Великі та Малі Суботи.
Малі суботи - це ті, що потрапляють на сонцестояння та рівнодення, відомі як чверть свят, оскільки вони рівномірно розбивають рік відповідно до положення сонця. Вони кореняться в германських язичницьких релігійних святкуваннях. Меншими суботами є:
- Юле,
- Остара,
- Літа,
- і Мабон.
Великі суботи - це ті, що перебувають між ними, через чверть днів, і кореняться в кельтських або гельських язичницьких традиціях. Ці суботи також називають фестивалями вогню. Великі суботи:
- Imbolc,
- Beltane,
- Lughnasa,
- і Самхаїн.
Суботні та місячні суботи
Ще один спосіб поділу суботів чи язичницьких свят - це суботи на Сонце та Місяць.
Суботні дні - це ті, які базуються на положенні Сонця, що падає на сонцестояння або рівнодення. Вони є:
- Юле,
- Остара,
- Літа,
- і Мабон.
Решта язичницьких свят, суботи, відзначаються в повний місяць або у випадку Самхаїна темного місяця. Це:
- Imbolc,
- Beltane,
- Lughnasa,
- і Самхаїн.
Як бачимо, є чітке визначення двох наборів з чотирьох, які при їх поєднанні стали вісімкою, яку ми знаємо сьогодні.
Пори року та астрономічне розташування Сонця під час сонця та рівнодення, очевидно, відбуваються у всьому світі; тому подібні урочистості зустрічаються по всьому світу.
Вони не є лише язичницькими святами чи суботами Віккана, а також не були вперше відзначені ними. Ці природні явища були шановані, відзначені та визнані багатьма стародавніми культурами та цивілізаціями людини.
Роль пори року
Колесо року та вісім язичницьких свят - це зображення різних сезонів протягом року. З кожним сезоном можна задати певні речі або наміри встановити, що відповідає тому, який саме час року. Незалежно від того, язичник ви чи ні, добре пам’ятати про пори року та те, що вони представляють.
- Зима - час роздумів: Зимова сплячка та погляд всередину є природним у холодні зимові місяці. Це час, в який ми можемо розмірковувати, зазирнути в минуле, щоб дізнатися його, і поміркувати про майбутнє і які насіння ми хочемо посадити найближчої весни.
- Весна приносить із собою нові початки, ріст, достаток і родючість. Це час, щоб у нашому житті ставити нові цілі, наміри та ідеї. Ми виходимо з холодної зими, відбившись і пішли всередину. Весна привертає нас назад, щоб відчути тепліші дні і посадити нові насіння, як буквально, так і образно.
- Літо дарує нам найдовші дні в році, надаючи нам більше годин для виконання завдань, а також для відпочинку, так як зараз все повинно бути в повному розквіті. Настав час подумати над тим, що б ви хотіли, щоб у вашому житті було завершено чи плодоносити, і звільнити себе від тих речей, які не принесуть багатий урожай.
- Осінь дозволяє нам скористатися нашими перевагами. Це час збирання врожаю і час, коли ми можемо побачити плід наших праць і наполегливої праці, яку ми витрачали більшу частину року, плекаючи і прагнучи. Настав час оцінити та визнати роботу та насіння, які ми посадили ще навесні; це принесло плоди? Дивлячись на аспекти нашого життя, які приносили плоди, і на ті, що цього не зробили, ми можемо почати задавати собі питання, над якими слід міркувати протягом зими.