Чому я не рекомендую наступні книги про Вікку
Що стосується книг про Вікку, я детально розповідав у своїх інших статтях центру про книги та авторів, які щиро рекомендую. Є також багато книг Вікки, які я також не рекомендую - більшість з них витісняються з тих самих авторів, які поширюють більше дезінформації, ніж будь-що.
Я не кажу, що ти ніколи не повинен читати цих авторів. Я рекомендую прочитати їхню роботу з величезним зерном солі, або скажімо, з одним із тих соляних лизань, які вони залишають у кошарі для корів. Але якщо ви новачок у Вікці і шукаєте хороших знайомств, які допоможуть вам отримати ґрунтовні факти, на які можна покластися, ці автори вам не допоможуть. Ваш час і гроші краще витратити в іншому місці.
Гевін і Івон Мороз
У своїх статтях про чаклунство я рекомендував деякі книги Мороза про чаклунство. Це тому, що, коли мова йде про чари і заклинання, Морози представляють чудові уявлення. Я не рекомендую Морози людям, які цікавляться Віккою.
Однією з найсуперечливіших їх публікацій є Біблія відьом (1972), а згодом перевидана як Біблія доброї відьми (1977). Я не впевнений, скільки зарозумілості потрібно для написання Біблії релігії, але зокрема ця книга є жахливим вступом до Вікки. Вони досить сильно переробили Вікку на свій смак, і вона настільки різна, що навіть оманливою називати релігію, про яку вони пишуть.
Для того, щоб навести приклад виду вольностей, які приймають Морози, є глава, що описує «традицію Віккана» вікових обрядів проходження дітей, за винятком єдиних «вікканців», з яких ці традиції походять, - це самі Морози. Більшість інших вікканців жахаються наслідків.
Ці обряди передбачають ритуальні ініціації сексу, спонсоровані дорослими. До кінця тривожного періоду підготовки та навчання дорослий ритуально ініціював дитину, займаючись сексом з ними. В оригінальній книзі вони кажуть, що дитина готова до цих обрядів, коли "фізичні ознаки відтворення" - тобто, статеве дозрівання. У своєму останньому перевиданні цієї книги 1999 року Морози додають примітку як відмову (можливо, на вимогу своїх адвокатів та видавців) про те, що дитині має бути «щонайменше 18 років». Востаннє я перевіряв, статеве дозрівання настає задовго до 18 років.
Ідеї Морозів далеко не історично підтверджені, і основний потік Wiccan традиційно не ділиться багатьма своїми переконаннями та практикою, проте вони представляють все це в ефірі людей, які вважають себе вищим авторитетом. Пара вбачає критику проти них не лише нападу на них, їхніх ідей, церкви, їхньої школи, а як нападу на Вікку та порушення Вікканського вокзалу . Це тому, що Морози знаходяться під оманою, що вони самі є засновниками Вікки. Вони неодноразово висловлювали цю претензію.
Вони також неодноразово намагалися дискредитувати внески таких людей, як Джеральд Гарднер, Дорін Валієнте, Алекс Сондерс та Реймонд Бакленд.
У Морозів є багато прихильників і зловмисників Віккан. Їх називають піонерами, які деякі допомогли вивести Вікку на світ, а інші розглядають їх як людей, які зробили більше шкоди, ніж користі. Так чи інакше, їхня книга насправді не допоможе комусь зрозуміти, чим насправді є Вікка, якщо тільки цю людину не цікавить лише унікальна (і часто самозаглиблена) перспектива.
Книга тіней Джеральда Гарднера:
Срібний ворон Ворон
Слідом за Равенвольфом мене бентежить, і, чесно кажучи, єдина причина, на яку я думаю, що вона набула такого великого розміру, як і вона, це те, що вона спіймала хвилю на піку і практично мала океан до себе. Коли вийшла її перша книга «Вікка», популярність Вікки зростала, але читати справу було важко, особливо якщо ви мали доступ лише до основних книгарнь.
Не те, що її робота жахлива. RavenWolf творча, і я можу знайти речі, які можна відняти від її роботи, які я можу застосувати до власних переконань та практик. Мені подобалося користуватися деякими її молитвами, закликаннями, рецептами, і я отримав натхнення від її ритуалів. Але видобуток дорогоцінних каменів у її роботі трохи схожа на намагання знайти кілька алмазів у купі кубічного цирконію - якщо ви не знаєте різниці, ви будете дуже розгублені у тому, що є справжнім, а що ні. Ось чому я вважаю, що її робота страшна для початківців.
Я особисто вважаю її етику сумнівною, мушу визнати. Вона оманлива щодо свого походження. Вона неодноразово закликає підлітків крастись, брехати та маніпулювати . У більшості своїх робіт вона випереджає християн (Равенволф, який все ще вважає, що чаклунство є «старою релігією», часто діє так, ніби християнство - це лише одна велика патріархальна змова, щоб розігнати її; вона також уподібнює християнське богослужіння, щоб «вростати». і 'сопіння').
Найбільша проблема з RavenWolf, і чому я не рекомендую її новачкам, полягає в тому, що вона є шрифтом з неправдивою інформацією. Одні звинувачують її у тому, що вона не знає, інші - у брехуні. Я не можу судити про її наміри. Якщо вона насправді вірить, що речі, які вона пише, є точними, вона нерозумна вчена. Якщо вона просто вибирає будь-яку стару претензію на підтримку її ідей / поглядів, незалежно від того, правда вони чи ні, то вона продає релігію Віккан шляхом увічнення неправди в інтересах привернення уваги та продажу книг. Так чи інакше, RavenWolf не виходить добре, і її книги не матимуть ніякої реальної цінності для тих серйозних шукачів, які хочуть вчитися на надійних джерелах.
Більш детальну критику роботи RavenWolf можна знайти тут, і ви, ймовірно, зможете знайти багато іншого за допомогою простого пошуку в Google. Все, що в них насправді варто вивчити, можна знайти в набагато кращих загальних джерелах.
DJ Conway
Конвей пише про безліч язичницьких культур, і всі вони підозріло виглядають однаково. Насправді всі вони підозріло виглядають як релігія 21 століття, Вікка. Конуей - королева, яка намагається помістити весь Пагандом у коробку Wiccan з акуратним маленьким луком New Age. Проблема полягає в тому, що вона закручує те, що мало знає про історію, скільки потрібно, щоб відповідати цьому світогляду. Здається, вона вірить, що Вікка, чаклунство, шаманізм і язичництво є абсолютно взаємозамінними термінами, і що всі язичники повсюдно мали однакові релігійні вірування.
Наприклад, Конвей пише про кельтів, зокрема, про те, як вони поклоняються «Богині Білого Місяця» (Кельтська магія, стор. 43), як вони були матріархальним суспільством, в якому жінки були рівні, і навіть йде нам про це внутрішня робота стародавніх друїдів, аж до того, що означають їхні кольори халата. Вона пояснює, що Вікка розвинулася з цієї культури, коли друїдів «загнали під землю» (Кельтська магія, с. 78).
Проблема полягає в тому, що жодна з цих вимог не підтверджується жодними фактичними доказами. Я маю на увазі, не клаптик. Деякі з цих тверджень історики відверто викрили.
Як і у випадку з Рейвенвольфом, єдине, що цінні в будь-якій книзі Конвея, - це її творчість. У її роботі ви знайдете кілька приємних творів поезії, ритуалу, молитов, медитацій, оповідань тощо. Ось про це. Чесно кажучи, якби вона дотримувалася цього, її книги були б в захваті.
Натомість вона намагається навчити нас історії, або, принаймні, версії історії, яка їй, здається, дуже подобається, але для якої вона не має доказової підтримки. Це все романтизоване фольклор та фальклор, відрегульоване та перефарбоване як "Вікка", щоб служити масам для швидкого продажу. Вона робить це з кожною культурою, про яку намагається писати. Просто автор не має приводу для того, щоб знову та знову писати історію м'яса, не зважаючи на повагу до культур, які вона неправильно представляє. Робити це, називаючи себе язичником і під прикриттям навчати інших, обурює.
Кісма К. Степанич
Цей автор повинен дотримуватися художньої літератури, адже це насправді все, що вона пише. Більшість її посилань - це художні твори. Напевно, найкращий приклад того, як погана її робота, можна знайти в її книгах про Faery Wicca . У книзі 1 Феї Вікки, стор. 5, Степанич курсивом пише під «Урок перший: Традиційна історія»:
Якщо хтось не знає походження їхньої традиції і не має міцного коріння в цьому походженні, не можна успішно поглибити їхній дух.
Потім вона продовжує прясти пряжу про вкорінення Вікки в ірландських кельтів, які є расою, що походить від феї. Вона проголошує Феєрія Вікка - усна традиція, що бере свій початок з цих давніх часів. На с. 150 років, вона насправді каже, що «Faery Wicca» - це «корінна традиція Європи».
Хтось ще бачить тут іронію? Потрібно сказати, що ні ірландці, ні кельти реально не простежуються до казкової раси, і Вікка - це винахід 20 століття.
Ще один приклад виду чужих претензій, викладених Степаничем, - на стор. 134:
На жаль, жахливі спалення відьом Салема, штат Массачусетс, у Сполучених Штатах Америки, цілком можуть бути віднесені до ірландсько-американської відьми в 1688 році.
Мало що в цій претензії полягає, звичайно, у тому, що в Салемі ніколи не спалювали відьом. Обвинувачених (християн, а не вікканців; англійська, а не ірландська) були повішені, за винятком того, кого розчавили. Не кажучи вже про те, що захоплення відьом Салема розпочалося з раба Титуби, який, швидше за все, був уродженцем Карибського басейну або Південної Америки.
Я навіть не можу зрозуміти, наскільки цей беззаконне безвідповідальний автор. Це виходить за рамки поганої наукової та дезінформаційної інформації; цей тріп є чистою вигадкою, що маскується як історія. Дерева, принесені в жертву для друку книг Степанича, мали б достойніше закінчення, якби їх перетворили в туалетний папір.
Заключні думки про книги Вікка та поганих авторів
Зрештою, навіть якщо ці автори мали на увазі добре, їхня робота приносить більше шкоди, ніж користі. Це також не робить Вікку як релігію жодних прихильників для наших практикуючих, щоб бути настільки сильно дезінформованими. Саме ці автори та інші подібні до них наголошували б наші недоброзичливці, намагаючись довести, що ми в кращому випадку є релігією брехливих ЛАРПер, а в гіршому - небезпечним культом.
Так само, наскільки вони відповідають за людей, які звертаються до Вікки, вони несуть відповідальність за людей, які залишають Вікку. Багато людей приїжджають до Вікки, тому що відчувають розчарування та брехня у своїй попередній релігії. Після того, як вони протягом певного часу обнялися з Віккою, вони дізнаються, що знову збрехали, і ще раз розчарувались і відпущені. Є також люди, які залишають Вікку, оскільки вони вже не можуть бути пов'язані з релігією, яка, здається, колективно і охоче охоплює помилкову історію.
Якщо ви дізналися Вікку через цих авторів, я закликаю вас підійти до всіх творів більш критично, в тому числі і до мого. Не сприймайте мого слова за це; не бери жодного письменницького слова ні за що. Якщо висловлюєте претензії щодо історії, культур тощо, шукайте джерела, а за необхідності шукайте джерела, поки ви не зможете простежити це на авторитетних, прийнятих доказах. Тоді подивіться і переконайтеся, чи аргументуються ці аргументи чи розкриваються ці свідчення. Складіть шматочки разом для себе, перш ніж робити висновки.
Тим часом візьміть із собою ті частини, які вам здаються духовно натхненними, і насолоджуйтесь ними. У творчості, міфології, літургії в нашій духовності немає нічого поганого; проблеми виникають, коли вони за рахунок фактів.
