У дні, коли фольклор та легенда були дуже реальною частиною повсякденного життя для звичайного простого народу, духи вважалися скрізь. Від духів дому, до сухопутних, лісових та водних духів вони були дуже реальною частиною повсякденного життя наших предків.
Чудовий краєзнавчий канон склався навколо цих "віл-фолк" (яких часто насправді не було дуже мало!). Міфологи схильні вивчати пантеони великих богів і богинь, пригоди яких були хронічними в епічних легендах. Але, звичайна людина взаємодіяла з меншими, більш місцевими духами, які оточували їхній дім, землю та дику природу. Лори, що оточували цих народів Ві, також збереглися як живий фольклор протягом століть після навернення до християнства, коли міфології великих божеств були викреслені. Ці "малі" духи (невеликі порівняно з великими божествами міфу) являють собою залишки Старої релігії, що здійснювались на місцевому рівні протягом багатьох сотень років.
Про існування надприродних казкових істот вірили практично всі в суспільних верствах до народження науки в епоху Просвітництва. У лісі було багато різних лісових духів, і тут ми вивчимо лише деякі з них.
Ліс: священний і страшний
З раннього середньовіччя до початку 20 століття для багатьох людей, що живуть у сільській місцевості Європи, дикий аспект природи залишався неприйнятим. Небезпеки ховалися в лісах та водах. Вважалося, що духи ревно охороняють свою територію і можуть покарати порушників. З іншого боку, духи можуть бути корисними. Якщо поводитися з повагою, людина може бути благословлена або винагороджена дружбою з певними духами. Однак, оскільки духи здатні як до доброго, так і до поганого настрою, мудрий підхід полягав у тому, щоб бути обережним, стикаючись із ним.
Це справді було продовженням небезпеки, яку становлять ліси загалом. Лісові масиви забезпечували харчування, будівельні матеріали та лікарські рослини. Але вони також були домом запеклих хижаків, які колись переслідували ліси Європи. Серед найбільш страшних істот були вовки, ведмеді та кабани. Треба було стежити за ними під час прогулянки лісом, бо підлі очі могли спостерігати в будь-який час.
Страх перед невідомим впливав на народні вірування людей, а іноді духовні відповіді були найкращим рішенням для неправильно зрозумілих подій. Загубитися, наприклад, на стежці, яку подорожував мандрівник багато разів і добре знає, може бути витвором неслухняної феї. Стати стороннім слідом слідувати слідом раніше непомітно, це може бути робота якоїсь невідомої особи, яка намагається переманити підозрілого мандрівника в іншу область.
Підживлення для їжі в деяких випадках може призвести до того, що людина поглинає психоактивні рослини. Є багато диких рослин з ентеогенними властивостями, які можуть змінити сприйняття або навіть викликати галюцинації. Навіть без цього впливу стомлений мандрівник може побачити щось дивне через туман, і оскільки воно не входить у його лексикон розуміння, він приписує це чомусь надприродному за своєю природою.
Якими б не були фактичні причини, ці істоти були дуже реальними для людей, які їх бачили.
Хулдра
Хулдра - таємнича істота. Вона є серед тих жіночих духів, які, здається, втілюють дикість природи, щоб заманювати чоловіків. Русалки та сирени приходять на думку, як представники диких жінок води. Хулдра виконує подібну роль у фольклорі лісів Скандинавії.
Як і її водянисті сестри, Хулдра, як кажуть, надзвичайно чарівна. Хоча чоловіків попереджають про небезпеку, яку вона представляє, вони все ще приваблюють її красу. Вона може з'явитися як і будь-яка інша звичайна жінка, але для двох розповідає. Головною визначальною рисою Хулдри є її довгий хвіст, схожий на коров’ячий хвіст. Вона вживає великих заходів, щоб приховати хвіст, щоб чоловіки не відволікалися від її спокуси. Інша роздача полягає в тому, що якщо Хулдра підійде ззаду, її тіло здається порожнім!
Можливо, існує зв'язок між Хулдрою та німецькою богинею фрау Холле. Холлі відома багатьма іменами в різних німецькомовних областях, а одним з її спогадів є «Холда», який, як вважається, етимологічно пов'язаний з Хулдра.
Одна схожість між Холле і Хулдра полягає в тому, що, хоча обидві можуть здаватися молодими і красивими жінками, вони також можуть бути схожими на старі крони. Ще одна схожість - їх зв’язок із лісом. Хоча Хулдра - лісовий дух, Холл колись був відомий як захисник лісу та диких тварин.
В Ісландії словом для ельфів є Хулдуфолк. Це буквально означає «приховані люди», але вважається, що може бути зв’язок з Холлом / Холдою / Хулдра.
Леши
Леши - це дух лісового охоронця з російських та сусідніх слов'янських регіонів, де його знають такі подібні звучачі імена, як Лесовик, Лешак та ін. архетип водяного (дикої людини).
Як захисник лісу, Леші є володарем усіх тварин у лісі. Якщо ви заходите в ліс, щоб забрати з нього речі, такі як дрова чи дичина, прийнято залишати приношення солі, хліба чи молока.
Рахунки зовнішності Леші дещо відрізняються. Одні кажуть, що у нього блідо-зеленувата шкіра, інші кажуть, що його шкіра синього або сірого тону. Але, його завжди описують з диким зеленим волоссям і бородою. Також часто говорять, що він носить взуття на неправильних ногах, і він не кидає тіні.
Леші - це зміна форми, і він дивом може постати смертною людиною, щоб плутати і вводити в оману злочинців у своєму глен. Мандрівників попереджають триматися поруч із стежкою, щоб Леші могли домагатися помсти, ведучи їх все глибше і глибше в ліс, щоб лише відмовитися від них і зникнути сміхом! Він також міг змінити свій розмір, щоб бути таким же високим, як найвище дерево або таким же крихітним, як травинка.
Хоча він пов'язаний з усіма дикими тваринами у своєму лісі, ведмеді були звірами, які найбільше асоціюються з Леші. Частково це може бути пов’язано з їхньою страхітливою силою, але також тому, що вони сплять взимку. Леші та його родичі потрапляють у сон, коли восени листя опадають з дерев і не пробуджуються, поки навесні не зацвіте нове листя. Бурхливу погоду, яку побачили у весняний час, називали Леші, що виражали свою лють, коли їх пригнічували всю зиму. Дуже погані бурі траплялися, коли два і більше Леші сварилися між собою.
Хоча Леши був страхітливою істотою, він був не такий суворий, що не мав милої любові. Насправді Леши був одружений з Лесовихою і разом вони мали дітей, Лешонки.
Мосс Фолк (люди моху)
Народ Мосс приходить до нас із лісів Німеччини, де вони відомі як Moosleute або wilde Leute (дикі люди), але їх можна знайти і у фольклорі сусідніх центральноєвропейських країн Польщі та Чехії. Їх іноді знають інші імена, такі як Форест Фолк або Вуд Фолк. Більшість мохових народів жінки, тому їх також називають дружинами з дерева. Незалежно від того, як їх називають, ці істоти завжди сильно ототожнюються з деревами і вважаються духами-охоронцями дерев.
За зовнішнім виглядом люди Мохові, як правило, мають невеликий ріст і здаються літніми; але це не означає виправдання, скоріше образ старості мудрості. Мос покриває їх обличчя, волосся їх схоже на сірий лишай, що звисає з голови, а кінцівки схожі на заплетену кленову кору. Ці Деревинки також плетуть мох, щоб одягати коріння кленових дерев.
На відміну від Леши, Народ Мохів, як правило, корисний людям до тих пір, поки їх поважають ліси. Дружба з жінкою-мохом може призвести до того, що вона поділиться таємницями її лісу, такими, які рослини використовувати для оздоровлення. Якщо хтось із їх саджанців буде недбало подрібнений під ногами, проте вони будуть переслідувати злочинця з лісу!
Уривок поеми про мохових людей з "Казкової родини" Арчібальда Макларена, 1874 рік:
"Жінка-мох!" Сінарі плачуть,
А над полями в жаху вони літають.
Вона нещільно одягнена від шиї до стопи
У коморі Мосса з кореня Клена,
І як лишайник сірий на його стеблі, що росте
Чи тече волосся, яке над її мантією тече.
Дружини з дерева
Як було сказано вище, людей Мосса (жінок) іноді називають Вудськими дружинами. Але, мабуть, існує альтернативна версія цього буття. Іноді Вуд Дружина видається молодою і красивою. Отже, тут ми бачимо ще одну істоту, яка володіє рисами, схожими на Хулдру та фрау Холле, обидві вони можуть виявитися молодою спокусницею або в’ялою кроною. У цьому юнацькому втіленні Дерев'яних дружин також можна назвати Мосс Дівами.
Ще одна асоціація між цією істотою та фрау Холле - це її асоціація з Диким полюванням. У германській та кельтській міфології дике полювання відбулося б під час Юлетіди. Іноді його називали "Шаленим господарем", його очолював Одін на своєму восьминогім коні - Слейпнірі. Ця фантастична подія була і казковою, і лякаючою, оскільки велике безліч диких духів, як вважалося, пролітало через нічне небо. В деяких частинах Німеччини, як вважали, фрау Холле їздила з Одіном. У деяких регіонах говорили, що Холл сама очолює Дике полювання.
Жінки з деревини та пані Мосс зустрічаються у фольклорі навколо Дикого полювання, однак їх не можна знайти добровільно. Скоріше, кажуть, що "Дикий мисливець" гнався за цими бідними істотами, коли вони сунулися за своє життя.
Дерева, позначені хрестом, пропонували безпечний притулок, де Вуд Ліги міг пробігнути всередину та вигнати бурю. Мисливець не міг дістатись до маленької Моссової Діви, коли їх благополучно прибрали всередину.
Оскільки ці істоти були так улюблені людьми, які відвідували їхні ліси, було відомо, що лісовики залишають значний пень, що залишився після рубання дерева, а потім відзначають його, вирізавши хрест у пень, щоб ці прекрасні лісові діви мали безпечне місце ховатися.
У більшій частині пізнього фольклору, як кажуть, хрест міфолічні істоти. Це, ймовірно, зусиллям церковних провідників порушити старі язичницькі звичаї, які досі чіпляються людьми в сільській місцевості. Розповідається багато історій, де різні форми "фольклорних людей" проганяються хрестом. Схоже, це говорить про те, що цих Мохових служниць так любили, що хоч хрест міг відганяти могутнього і страшного Дикого мисливця, він був захисним оберегом для Моссових Дівок.
