Бригід: кельтська богиня та католицька Св

Бригід, Богиня та Св

Бригід: Богиня-покровителька Ірландії

Як можливо, що Бригід, язичницька богиня Ірландії, стала шанованою католицькою святою Бригідою? Ну, хлопці та дівчата, Ірландія - це країна, де в астральних площинах живуть феї та чарівники, і можна виявити, що їх розум відкритий для багатьох життєвих таємниць. Лише трохи баларні від людей, які жили, любили та поклонялися землі, допомагає виявити, що жінка, яку зараз поклоняються святій, є також Богинею, яка символізує виживання проти всіх випадків, Бригід.

Кельтські та язичницькі люди вважають, що вся природа є священною та потужною, як колодязі, річки, озера, квіти та гірські хребти. Але могутній дуб є найсвятішим із усіх. Бригід нібито народилася в Кілдаре, що означає «церква дуба». Двома великими впливами на ірландську духовність є християнство та язичництво. Найбільші відмінності - це місця, де відбувається фактичне богослужіння. Християни вважають за краще поклонятися в приміщенні, де невіруючі знаходяться поза стінами будівлі. Кельти знаходили святість де завгодно, де вони могли відчути силу природи, а друїди або язичницькі язичники завжди шукали дуб у гаю, щоб провести церемонію.

Бригід: Міст між Язичником та Св

Паломники знову відкривають своє ірландське коріння, або язичницькі групи, які хочуть відсвяткувати ритуали богині в Ірландії, можуть виявити, що ірландці можуть не бажати визнати кельтське минуле Бригід. Інші будуть ближче: "А, чи не була вона Богиня раніше, ніж вона була святою?" Для більшості особи святого як Язичниця і Святого поєднуються разом, і це не проблема. Це фактично частина її звернення. Це дозволяє язичникам прийняти Бригід, але все ще залишаються в межах християнської спільноти. Ірландці називають таких людей «світло-зеленими язичниками», оскільки вони хочуть збагатити свій католицизм жіночими енергіями Богині. Римська церква була досить толерантною до різних вірувань, коли допомагала їм обганяти землю з людьми, що живуть на ній. Навіть було толерантно до поклоніння Марії, бо як вони можуть боротися з тими, хто хоче вшанувати Матір Ісуса?

Язичництво та католицизм поєднуються в Ірландії таким чином, що їх неможливо розділити, і вони потребують один одного, щоб вижити. Святилище Брігід у Кілдаре було храмом у давнину та монастирем у християнські часи. Сьогодні це місце, де люди збираються, щоб подолати різниці, що залишилися живими між католиками Ірландії та протестантами, між християнами та язичниками, а також між чоловіками та жінками. Слово «Бригід» означає «світлий» або «високий», і всі старі святині Богині називались іменами з «містком» у них.

Бригідний святкує природу як релігію

Язичники, які відвідують Ірландію і очікують, що вони знайдуть пожежі Белтана тощо, іноді розчаровуються. Цей письменник познайомився з автором Патрісією Монаган при підписанні книги і змогла почути її жваві дискусії про її поїздки до Ірландії як послідовника язичництва. Вони повертаються до існування, як це поклоняється богині. Але ці первісні обряди, що збереглися, тримаються трохи в таємниці, треба знати, куди податися, щоб знайти однодумців, які їх відзначають. Ірландців дратують "відьми", що проникають через свою сільську місцевість, які не дуже розуміють серйозність, з якою вони люблять свою землю. Все-таки ірландці зберігають старий політеїзм. Психолог Девід Міллер пояснює: "монотеїзм схиляється до / або мислення: щось божественне, чи ні. Сакральне та мирське розділені незламною прогалиною та дуалістичним світоглядом, що веде до винятковості. Політеїзм заохочує і / і підхід. Тече струмок - це і водойма, і Богиня. Богиня є і внутрішньою, і зовнішньою, іманентною та трансцендентною. Замість подвійності ми маємо множинність; Ірландська богиня Дану з одного боку, Брігіт в іншій, Мері - в третій. З таким політеїстичним світоглядом можна бути одночасно повністю католиком і язичником ».

Бригідка - це кельтська потрійна богиня

Бригід була зображена як потрійна богиня, або як три богині-сестри, які поділили ім’я. Вона була володаркою перетворень, богинею ковальної металу, хвороби здоров’я, як акушерка і богиня зцілення. Потрійний Бригід був дочкою бога Землі і ділиться його силами достатку. Вона керувала ідеями мистецтва як богиня поезії. Її пов'язували з чарівною коровою, у якої ніколи не вичерпувалося молоко, з вогнем, як на сонці та вогнищі, та з водою, особливо з виду, що знаходиться в цілющих джерелах. Хоча Кілдаре асоціюється як центр поклоніння Бригиді, язичницьких язиків про храм там немає. Але це не незвично, оскільки кельти мали лише рудиментарну писемну мову, і більшість їх історії пам’ятають у піснях чи усних розповідях. В інших країнах знищення бардів (друїдів), які співали ці казки, може знищити покоління історії. Але коли ірландські ченці змішалися з християнами, це забезпечило більшість писемної історії, яку можна знайти про кельтську міфологію.

Подейкували, що Бригід був хрещений святим Патріком, і сприйняв це так серйозно, що вона вирішила стати черницею. Її батько був неперевершеним і швидко влаштував шлюб, який Бригід вважав непридатним для себе. Тож вона здійснила своє перше, дуже дивне, диво. Вона змусила очі вискочити з голови, щоб зробити себе чоловіком небажаним. Це спрацювало, і тоді вона заплющила очі і перетнула Ірландію з групою монахинь до Кілдаре, щоб знайти місце для побудови монастиря. Вона знайшла місце біля великого святого дуба, але довелося обдурити господаря землі, щоб дати їй те, що їй потрібно. Вона заявила, що їй потрібно лише стільки землі, скільки її плащ міг би прикрити. Але потім вона здійснила чудо-два, і плащ або мантія розширилися, щоб покрити багато миль прекрасної сільської місцевості.

Я дізнався стільки про Ірландію, читаючи про багато поїздок Патрісії Монаган до рідної країни. Вона вивчала богинь у всьому світі, але маючи ірландську спадщину, я любила її слухати. Я бачив, як вона виступала на кількох заходах кельтської духовності. На жаль, вона пройшла приблизно у 2013 році.

Послідовники Бригід - бригантини

За словами ірландців, Бригід принесла людству кілька корисних речей. Вона вигадала свист однієї ночі, щоб подзвонити своїм друзям. Вона вигадала гострий, розгублений, плачучий звук, який абсолютно спустошений видає людина, коли горе нестерпне, як коли помирає кохана людина. Одного разу вона зайшла під дощем і не могла знайти місця, де повісити свій плащ. Вона повісила його на промінь сонячного світла, яке стало жорстким і твердим, поки плащ не висох. В іншій казці Бригід відновила погляд сліпому другу, який попросив знову осліпнути, щоб її душа не спокусилась від краси природи. Ймовірно, ця історія робить зв’язок Бригід, як сказала богиня, щоб вилікувати очні захворювання.

Давнє поклоніння богині вогню продовжувалося майже до сучасності, де дев'ятнадцять дів діставали невгамовний вогонь, а на двадцятий день циклу залишили його доглядати сама Бригід. Більше десяти століть Бригід називали святою, а не богинею, монахинями своєї прислужниці замість жриць. Навіть після того, як християнство прийшло в Ірландію в V столітті, і святиня стала монастирем, античні обряди були порушені. Але через 600 років Генріх де Лондрес, архієпископ Дубліна, зрозумів язичницьке значення цих полум'я. Пожежі були погашені, але в 1993 році сестри Св. Бригіди, звані Бригандами, освячували священний вогонь Кілдаре і тепер він палає постійно, як символ миру і зцілення.

Люди шукають в Ірландії святі колодязі Бригід

Вода також вважається святою і символом богині. Свого часу майже 30 священних колодязів вилилися поблизу Кілдаре, і найбільший досі використовується сьогодні як лікувальна святиня. Священні свердловини все ще мають місце великого значення та могутності в Ірландії, оскільки їх джерела знаходяться в глибині Землі. Вважається, що вони містять енергію нічного сонця, і те, як вода захоплює все сонячне світло, як яскраві очі. Самі очі - символ цієї богині, а солом’яні хрести, які зроблені на честь її, називаються "ojos de dios" або "очима бога".

Перший раз, коли Патрісія Монаган, автор книги «Червоне волосся з багатства», вирушила на пошуки криниць Бригід, вона була шокована тим, що знайшла крихітний колодязь, з одним полум’ям свічки та ще троє відвідувачів. Вона розмовляла з місцевим чоловіком біля крихітної святині, яку вони знайшли, і він сказав: «Ти не ірландський. Я вважаю, що не багато ваших американських дачників дуже зацікавлені духовністю. Але саме наша духовність тримала разом ірландців у важкі часи ». Він говорить про картопляний голод, коли ірландці голодували, а англійці насправді брали корів, єдине джерело молока для дітей, і захопили їхню землю . Світ наповнений такими жорстокостями, і залишається загадкою, чому інші дозволять країні голодувати чи ще гірше, а не намагатися допомогти.

Мандрівники приїжджають до Ірландії в Імбольці, щоб поклонятися Бригиді

Монаган познайомився з кількома бригінинами, які ніколи не передбачали відродження запалення священних пожеж. Дух працює таємничими способами, особливо в Ірландії. Тепер люди приходять постійно протягом року відвідувати святі колодязі, які залишаються. Патрісія Монаган в захваті від того, що на ритуали виходить велика кількість шанувальників Бригіти. Імболк, або середина зими / весни ритуали є найжорсткішими. Зараз багато людей, християнські, язичницькі, чоловіки та жінки, знову почали відзначати ці священні обряди, як це робили священики та монахині століттями раніше. Монаган говорить про «почуття чуда присутності Бригід». Для неї це означало силу побудови мостів між людьми, релігіями, культурами і статями. Іноді ми робимо одну невелику зміну, і це має несподівані та великі наслідки. Коли люди контактують із внутрішніми коренями своєї землі, вони торкаються їх у місцях, де вони ніколи не розуміли, що це буде. І наприкінці свого останнього відвідування там вона почула радісний спів про повернення Весни. Було це християнським чи язичницьким, це не мало значення, голоси не можна було розрізнити. Вони також не повинні бути, коли всі поклоняються і святкують як одне ціле.

Первинний празник Бригід, день, коли Богиня вийшла з Подземного світу, де вона провела зиму, відзначався 2 лютого і називався кельтами Імболк. Цього дня християни змінили на Грамниці. Вона виникла тоді, як і Весна, або принаймні на самому початку її. Ця традиція вкотре була змінена американським фольклором, як День сурка. Мабуть, незвично, що країна чекає появи божественності підземного світу, або з новиною про те, що зима майже закінчилася, або пройде більше часу, щоб з'явитись Весна, і це у формі сурка. Не було встановлено, як цей фестиваль пов'язаний з кельтським, але оскільки Бригід є Богинею виживання проти всіх шансів, тут вона в такому гарному маскуванні, що її впізнає лише той самий спостерігач. Впевнений, чи не є Бригід справді яскравим, щоб здійснити такий трюк?

Бригітна, золотисто-червона жінка,

Бригіт, полум'я і соти,

Бригіт, сонце жіночності,

Бригід, веди мене додому.

Ви гілка в розквіті.

Ви купол укриття.

Ти моя яскрава дорогоцінна свобода.

Бригід, веди мене додому.

Автор невідомий