Вважалося, що чаклунство було ефективним у Європі 16 століття. Як зазначає Historic UK, "... це було прийнятою частиною життя села в 16 столітті, що там були цілителі села, які практикували магію і займалися травами та ліками".
І там була і злісна сторона. В історії Ланкаширу 1867 р. Томас Бейнс писав, що «протягом ХVI століття цілі райони в деяких районах Ланкаширу здавалися забрудненими присутністю відьом; люди і звірі повинні були знемагати від їхньої чарівності, і оману, яка нагадувала схоже на вивчене і вульгарне, не дозволяла жодній родині припускати, що вони перебувають поза межами влади відьми ».
Коли глибоко релігійний протестантський король Яків I прийшов на престол Англії в 1603 році, тих, хто вважав, що практикують чаклунство, переслідували.
Книга короля
До сходження на престол Англії та Ірландії Джеймс був королем Шотландії з 1567 року, коли корону йому дарували як немовля.
У 1590 році він одружився з Анною, дочкою короля Данії-Норвегії. У той час датський суд був одержимий чаклунством. Відпливаючи назад до Шотландії зі своєю нареченою, корабель Джеймса зіткнувся з рядом штормів. У Копенгагені погана погода була визначена роботою чаклунів. Тортури розкривали імена тих, хто грязнув посудину, а на вогні були опіки.
Джеймс був переконаний, що датські відьми змовилися з людьми, що практикують чорні мистецтва в Шотландії. Там відбулися судові процеси, за якими проводилися страти.
У цій атмосфері Джеймс почав писати свою книгу « Демонологія» (1597). У ньому монарх писав про необхідність виявлення відьом та припинення зла, яке вони принесли суспільству. Професор Рональд Хаттон з Брістольського університету каже, що книга "була британським мандатом на боротьбу з відьмами".
Коли Джеймс став королем Англії та Ірландії, а також Шотландії, від монарха з'явилося повідомлення, що магістрати повинні збирати відьом. І це приводить нас до села Пендле в Ланкаширі.
Випробування на маятник
Село Пендле знаходиться на сході Ланкаширу в районі, «який вважається диким і беззаконним суспільством» ( Історичний Великобританія ).
Тут затрималися римо-католицькі настрої, що означало протидію протестантського короля та його лейтенантів, одним з яких був Роджер Ноуелл.
У березні 1612 року один пристрій Елісон натрапив на торговця. Була сварка, і Елісон наклала прокляття на людину, яка згодом отримала смертельний інсульт.
Магістрат Ноуелл почув про це і взяв інтерв'ю в Елісон. Вона, здається, жахнулася власними силами в тому, щоб вдарити чоловіка і зізнатися, але сказала, що інша сім'я, Чатокс, з якою у її сім'ї була ворожнеча, була винна в тому, що поставила шестигранника на чотирьох людей і вбила їх.
Ноуелл бачив можливість просунути свою кар’єру. Купа людей, що звинувачували одне одного у чаклунстві та притягували їх до відповідальності за практикування темних мистецтв чи католицизму, не здавалося, що це було б перо в його шапці.
Потім король Джеймс видав наказ про те, щоб усі відвідували церкву у Страсну п'ятницю. Ті, хто відмовився, зазнають штрафу. Сім'я Demdike / Devices вирішила пропустити прихильність, вкрала вівцю і провела зустріч (деякі кажуть, що це була вечірка). Здається, хтось із суперницьких розплодів Чаттокс також сподобався смаку смаженої баранини.
Арешти були здійснені членами сімей Демдіке та Чаттокс. Кілька інших також були зачерпані.
Свідчення Дженнет Прилад
У своїй книзі, розв'язуючи лють держави на відьом та ведучих, Джеймс I висловив думку, що нормальним належним процесом не потрібно дотримуватися оккультистів обвинувачення. Обвинувачені відьми не мали права захисника, а також не могли викликати свідків від свого імені. Також цар написав: "Діти, жінки та брехуни можуть бути свідками великої зради проти Бога".
Отже, тут ми маємо дев'ятирічну Дженнет Прилад, яка заходить до судової зали, щоб дати свідчення. Її мати та багато членів її родини, в тому числі її сестра Елісон, були обвинуваченими у судовому процесі.
Томас Поттс був писарем суду і зі своїх записок він написав бестселерну книгу про судовий процес під назвою Чудове відкриття відьом у графстві Ланкастер .
Він розповів, як коли Дженнет вступила на суд її матері, Елізабет кричала. Потім дитину підняли на стіл і дали їй свідчення.
«Моя мати - відьма, і я знаю, що це правда. Я бачив її дух у подобі коричневої собаки, яку вона назвала Бал. Собака все-таки запитала, що вона змусить його зробити, і вона відповіла, що вона допоможе йому вбити її.
"О 12 годині дня близько 20 людей прийшли до нас додому - моя мама сказала мені, що всі вони відьми".
Вона звинуватила шести людей у тому, що вони були ще й відьмами, крім матері та брата. Інші зізналися, що були відьмами під час допитів.
Присяжні винесли винні вироки проти 10 обвинувачених. Процес оскарження був простим; не було жодного. На наступний день після судового розгляду, 20 серпня 1612 року, десять людей були доставлені на Голлоуз-Хілл, штат Ланкастер та повішені. Це були Ен Чаттокс, Енн Редферн, Елізабет Девіш, Джеймс Девіш, Елісон Девіз, Джейн Баллок, Джон Баллок, Кетрін Хьюїтт, Еліс Наттер та Ізобель Робі.
Бонусні фактоїди
- Дженніт Девіш, показання якої призвели до страти більшості її родини, сама 20 років пізніше була звинувачена у чаклунстві. У дивному відголосі судового процесу 1612 року 10-річний Едмунд Робінсон свідчив проти Дженнет. У неї та інших 16 осіб, звинувачених із нею, був суддя з незалежним розумом. Незважаючи на те, що присяжні визнали винним, суддя передав справу до таємної ради. Едмунд Робінсон визнав, що він збрехав, а Дженнет і його співвинувачення визнали невинними.
- У 1692 році судові випробування на відьом Салема, штат Массачусетс, відправили на шибеницю 19 людей. Значну частину доказів проти обвинувачених дали діти.
- Верхня оцінка кількості людей, страчених за те, що вони були відьмами в Європі, становить дев'ять мільйонів, з яких 85 відсотків - жінки. Але, багато істориків вважають, що це перебільшення. Більшість страт були спалені на вогні.
- Полювання на відьом триває сьогодні в Індії та інших місцях. У січні 2018 року Scientific American повідомив, що "Понад 2500 індіанців підлягали переслідуванням, катуванням та вбивствам у таких полюваннях між 2000 та 2016 роками, згідно з даними Національного бюро з питань злочинності Індії. Активісти та журналісти кажуть, що їхня кількість набагато більша, оскільки більшість держав не називають чаклунство мотивом вбивства ».
Джерела
- "Судовий процес на відьом з маятниками 1612 року." Pendlewitches.co.uk, не датований .
- "Судовий процес на відьом, який створив юридичну історію". Френсіс Кронін, BBC News, 17 серпня 2011 року
- "Відьми маятника". Еллен Кастелоу, Історична Великобританія .
- "Випробування на відьом Ланкаширу". Замок Ланкастер, без дат.
- «Полювання на відьом сьогодні: зловживання жінками, забобони та вбивства в Індії». Сеема Ясмін, Науковий американський, 11 січня 2018 року.
