Анубіс
Анубіс - грецьке ім'я, дане древньому, єгипетському, шакаловому богу загробного життя та муміфікації. Кажуть, що він є захисником загиблих. Його дружина - богиня Анпут, а їхня дочка - богиня, яку називають Кебечет. Жодна похоронна процесія в Стародавньому Єгипті не була б завершеною без походу Анубіса, який веде покійників до остаточного місця їх відпочинку.
Згідно з легендою, Сет, брат Осіріса, заманив Осіріса в труну, яку він потім кинув у річку Ніл, після того як її закрили. Після того, як труна вимилася на руслах річки, Ісіда знайшла тіло її чоловіка (Осіріса), і коли ця новина дійшла до Сет, його останки брата розрізали на шматки і розсипали по місцях по всіх єгипетських землях.
І Ісіда, і її сестра Нефтіс прийняли форму птахів-зміїв і попросили допомоги Анубіса у пошуку розкиданих останків чоловіка. Анубіс погодився, і в його шакальній формі вдалося знайти кожну частину тіла, крім фалоса. Тіло Осіріса було відновлено до початкового стану, і Анубіс обережно загорнув його в білизну. З цієї причини його іноді називають "Той, хто на місці бальзамування".
Гауеко
У баскському фольклорі Гауеко - це величезний, хижий вовчиця з хутром, чорним як ніч, і його називають "Володарем Ночі". Цей темний звір часом ходить вертикально. Його бояться пастухи, оскільки, по чутках, їдять їх та їхніх овець. Однак в особливо холодні ночі ці вівчарі можуть заздалегідь попередити про наближення Гауеко, оскільки його грізні виття чути, як лунає пагорбами. На баскі Гауеко - це дослівний переклад фрази "ночі".
Незважаючи на свою асоціацію з усіма похмурими і зловісними, Гауеко є розумною істотою. Він вважає, що ніч є його власністю, і якщо він знайде людину після заходу сонця, він порадить їм, що було б розумно повернутися додому найкоротшим можливим маршрутом. Якщо людина підкоряється, ніякої шкоди їм не прийде, але якщо вони не прислухаються до попередження Гауеко і ставляться до ночі з презирством і неповагою, могутня істота покарає їх суворо.
Шиса
Шизи - це прикраси, подібні до горгульї, що походять з міфології Окінава. Їх найкраще описати як звірів, що нагадують хрест між собакою та левом. Люди розміщують пари цих істот, обтакуючи ворота до своїх будинків або на дахах, оскільки вважається, що вони захищають мешканців від злих духів чи сутностей. У шизи зліва завжди буде закритий рот, тоді як у правої буде відкритий рот. Відкритий рот відлякує будь-яких демонів чи злісних духів, тоді як закритий рот тримає доброзичливі сутності в будинку та на майданчиках.
На японському материку подібні пари чудовищних моторошків можна помітити, що прикрашають передні прогулянки та шлюзи. Зараз вони відомі просто як "собаки-охоронці", тоді як їх колись називали "собаками-опекунами". Правий, відкритий рот іклів - опікун, а лівий, близький ротом - шиза.
Іноді люди привласнюють гендерним сисам шини - різні окінавці вважають, що у самця є закритий рот, щоб погано залишатися поза домом власника, а сам відкритий рот символізує думку про те, що він ділиться благам у помешканні, яке воно охороняє. Інші не погоджуються і вважають, що у самки закритий рот, оскільки вона перешкоджає втечі добрих утворень, тоді як рот самця відкритий у загрозливій позиції, щоб відлякати поганий настрій.
Ці звірі роблять численні виступи в китайському фольклорі: В одній легенді молодому хлопцю подарують шизу в подарунок від окінавського дворянина. Дитина відчуває містичну силу всередині неживого предмета, і тому він чудово піклується про свій дар. Потім одного дня дракон потрапляє в село маленького хлопчика і починає хаос, але Шиса відплачує турботу та доброту хлопця, оживаючи і перемагаючи дракона, перш ніж він може завдати шкоди будь-якому з жителів села.
В іншій казці Окінавана собака-істота була привезена до Окінави багато-багато років тому в якості подарунка, який повинен був дати королю Рюкюань. Він здобув репутацію захисника народу Маданбаші, оберігаючи їх від страхітливого дракона, що пропливав бухту Наха. Король та його люди втомилися жити, боячись цього страшного дракона, і він попросив свого Шиса протистояти йому. Могутній дракон знущався над Сиса, що був вражаючим зразком, але був занадто малим, щоб представляти будь-яку реальну загрозу. Розлючений, Шиса рикав так голосно, що це призвело до того, що з неба злетіла велика скеля і приземлилася на вершину дракона. Кажуть, що ця скеля - це острів, який ми сьогодні знаємо як Ганна-Муй.
